线上购买

✦吴献章教授继《100天与神同行》最新力作

人为何而活？一切的劳碌，有什么益处呢？

一个人的眼界决定他生命的色彩，

除非有“日光之上”的视野，

否则找不到驾驭迷茫生命转弯的动力……

传道书是依循所罗门王的角色和眼光而写成。这位以色列最荣华富贵的君王，因为没有正确的眼光和态度，陷入日光之下的虚空无奈！迷路的所罗门王终于找到唯一的出路，给纠结于人生拉扯、面对末世险境的人一帖解方──智慧来自正确的选择，专心等待生命隧道出口的晨星，就会迎见柳暗花明。

✦好评推荐（谨依姓氏笔划排序）

李东原（呷七碗嘉义食品公司董事长）

林本坚（中央研究院院士）

施以诺（辅仁大学医学院职能治疗学系专任教授）

洪善群（救传、论坛、伯大尼儿少家庭、宇宙光董事长）

张光正（中原大学董事长）

张振华（江子翠行道会主任牧师）

连加恩（宏碁智医公司董事长暨执行长）

曾国生（GOOD TV好消息电视台执行长）

刘征茂（合记化学股份有限公司董事长）

罗友三（信实税务顾问股份有限公司主持人）

此书不仅是圣经智慧的解读，更像是古今中外无数名著的精华浓缩，清晰呈现人生的真相与深层结构。读完一遍，仿佛看过数百册人生哲学，字字警醒，句句深入人心。

──李东原（呷七碗嘉义食品公司、璞阳建设公司董事长）

主内的读者可以把这本书用作每日灵修的读本仔细研读、思考、祷告。还未信主的朋友呢？这本书也非常值得好好一读，必定会要多得亮光来解答对人生的困惑。

──林本坚（中央研究院院士、国立清华大学特聘研究讲座教授、半导体研究学院院长、关新胜利堂长老）

我所敬爱的吴献章博士，以他深厚的文字功力，将《传道书》这帖社会人心的解方给调冶得更加巧妙、易读。

──施以诺（辅仁大学医学院职能治疗学系专任教授、Good TV〔维他命施〕电视节目主持人）

每一篇分享，无不以深入浅出的萃取方式，邀请读者进行一场又一场的觉察行动：照样重蹈覆辙？还是再活一次？

──洪善群（救传、论坛、伯大尼儿少家庭、宇宙光董事长）

读到这本《传道书看人生：活出生命的色彩》时，我深受触动。吴献章牧师不仅提供了深邃的神学透视，更如同医治灵魂的导师，精准地诊断了现代人在追逐成功时的内心困境。

──张光正（中原大学董事长）

人生很难的是看透。更难的是看透之后，能够不看破，还能活出生命的色彩。……让我们开始跟着吴老师默想传道书吧！

──张振华（江子翠行道会主任牧师）

我推荐这本书，给想要认真思索人生意义的朋友们，说不定您也可以遇见传道书中的造物主。

──连加恩（宏碁智医公司董事长暨执行长、基督徒医师作家）

吴老师逐节分章为你剖析人生，并学习如何看见日光之上的盼望与永恒。

──曾国生（GOOD TV好消息电视台执行长、台湾全福会总会会长）

对我而言，这真是一本价值连城的好书。

──刘征茂（合记化学股份有限公司董事长）

本书值得工商企业界思考企业的经营、人才的选任和发展的方向。

──罗友三（会计师、信实税务顾问股份有限公司主持人）

✦作者简介

吴献章博士

出生于台南乡下，在浓烈的民间宗教环境中成长。26岁信主受洗，并接续取得台大土木硕士、美国伊利诺大学工程博士、芝加哥三一神学院道学硕士和旧约神学博士。随即返回中华福音神学院任教，至今30年，曾任实习主任、延伸神学教育部部长、教务部部长、神学硕士科主任、教牧宣教中心执行长、宣教博士科主任等职，现任旧约教授、教牧博士科主任，期间对于文字事奉不遗余力。吴博士著作等身（超过30册），是台湾好消息电视台“空中圣经学院”的召集人，无论授课、著作或讲道，都能在见识独具的诙谐个人风格中，将圣经的奥义借由历史文化的面向，恳切、热情、轻松地铺展开来，是一位极具恩膏和影响力的华人奋兴布道培灵讲员。

✦作者序：活出生命的色彩

想要活出生命的色彩，眼光和态度至关重要！

在美国华盛顿的国家艺廊（National Gallery of Art），有一整层楼是专门展出意大利文艺复兴时期的艺术品。美国的画家、雕塑家、摄影师和印刷制作人罗伯特．康明（Robert Cumming），来到十五世纪意大利画家利皮（Filippo Lippi）的经典画作《圣母与圣婴》前。他仔细欣赏画作的笔触和色彩，感觉有些地方缺失了什么，但又说不上来。他突然灵光一闪，想到：“这幅画或许不是为了艺术展览而创作，而是为了忏悔室中使用。”忏悔室中的人并不是站着欣赏艺术，而是跪着祷告。于是，康明做了一件从未在公共展览中做过的事，他就地跪下来仰头观赏，这一举动改变了他对画作的看法。从这个角度看，画作的比例变得完全正确，色彩与笔触也更加完美无瑕。

传道书是传道者依循所罗门王的角色和眼光而写成的。文中可以看到这位以色列最荣华富贵的君王，因为没有正确眼光和态度，陷入加拿大哲学家查尔斯．泰勒（Charles Taylor）在他的《世俗时代》中所说：没有日光之上的世界观，将上帝排挤在外，向超越界封闭，因而陷入日光之下的虚空无奈！迷路的所罗门王最后发现，唯一的出路就是将眼光和态度拉回日光之上，仰望造物主！

奥古斯丁在他的千古名著《上帝之城》中指出，罪的根源在于“爱错了东西”。人类从伊甸园被赶出后，就爱错对象（外遇就是爱不该爱的对象），陷入加拿大裔美国哲学家苏明思（James K. A. Smith）的《欲望的门训》一书所说──爱什么就像什么！

回顾十八世纪的欧洲，就是陷入“爱理性过于一切”（法国哲学家笛卡儿所说：“我思故我在〔You are what you think.〕”），因而将行神蹟的上帝晾在“日光之上”，仅在乎“日光之下”，最后陷入理性主义、虚无主义等死胡同，而将创造和护理万有的上帝完全摒除在外！这应当是当今欧美教堂成为拍卖标的的主因！

圣经吩咐人要尽心、尽力、尽意爱上帝。但是环顾二十一世纪，本该爱上帝的人，却爱世界；本该爱家庭，却爱房屋；本该爱父母，却违背父母；本该爱良善，却爱任意妄为、自高自大、沉溺宴乐、专顾自己、贪爱钱财、忘恩负义……正如保罗告诉提摩太的“末世必有危险的日子”！

要脱离末世险境，可从康明学习，谦卑地跪下来，仰望在日光之上的上帝──祂在创世以前早已预定救赎管道，将日光之上的圣子差遣进入日光之下，好让日光之下的你我，信靠这位道成肉身、死里复活的耶稣，成为上帝的儿女，你我才能活出生命的色彩！

──吴献章

中华福音神学院旧约教授、教牧博士科主任